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广地居士解读堪舆学:第7章,真龙结穴三大原则

发布日期:2021-10-12 00:43浏览次数:
本文摘要:广地居士解读堪舆学:第7章,真龙结穴三大原则 风水宝地讲究真龙停聚而形成有生气的堂局,堂局有凶煞,则其堂局的人居风水有凶煞。这是从风水宝地堂局方面说的,但风水宝地更讲究龙真穴真,精确的说,真龙结穴就是指人居的最佳情况(阴宅的情况同理,而其它的,如工场、学校、物流、体育馆等情况有所差别),是在一个风水堂局里,能管辖全局的宅地。

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广地居士解读堪舆学:第7章,真龙结穴三大原则 风水宝地讲究真龙停聚而形成有生气的堂局,堂局有凶煞,则其堂局的人居风水有凶煞。这是从风水宝地堂局方面说的,但风水宝地更讲究龙真穴真,精确的说,真龙结穴就是指人居的最佳情况(阴宅的情况同理,而其它的,如工场、学校、物流、体育馆等情况有所差别),是在一个风水堂局里,能管辖全局的宅地。证穴的方式方法许多,有的风海军习惯以“龙、砂、水、穴、向”分论而证穴,有的人习惯以穴形取象求生气而证穴,有的人习习用杨公或廖公的九星来证穴,也有人通过用峦头理气分折来证穴,探土证穴等。

可是真龙结穴要切合风水宝地吉利的道理,同时联合太极的结地道理的根基原则而定。凡是一个堂局会有若干个巨细不等的穴地,但只有一个正结之地,在判定是否为这个局的正结地,就可用这三大体素评证,三个要素缺一不行。在运用这三大准则历程中,风海军必需具备“一堂局一太极”的思想意识。

堂局太极圈是宏观的具像,圈圈回到穴位,穴位吐露小的太极圈(太极晕),则是微观的具像。从大圈到小圈,圈中有乾坤,圈中有玄机,纯熟运用,养成慧根慧眼。一、成局:堂局要有太极圈,圈里有堂窝,堂窝藏聚生气。

登穴看圈圈山水,既宽舒辽阔,又精密回聚。秀峰“尖、圆、平、正”,犬牙交错,性情环视。真局必有太极圈,真局必有堂窝,真局肯定真龙达到愣住。只要有堂局太极圈的存在,在堂局十道天心的处所,肯定是真龙达到,堂窝就藏聚真龙带来的生气。

如按龙往回走几节察龙,则会发明此龙就是真龙。堂局里山山水水形成的太极圈欲大而聚、欲放而敛、欲动而静,生气氲氤。高起的星辰“尖、圆、方、正”,全神朝顾回来,情真意切。这是真龙真局,一点也不会差错。

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二、成穴:穴位气脉蓄止,吐敷太极晕。前朝后照得位,对应独特巧妙,程度中轴线自然生成。

无论何种穴法,结何地,一旦气脉蓄止,均离不开太极晕。而且,“必然之山,必然之向”,线法也自然生成。

这特征于万变中稳定。三、穴与局有机联合:穴居堂局中心,均衡调和,高低适中,半步也不能偏移。

立穴可管辖全局。穴居堂局中央,管辖全局,全局的形势调和、不变、万众一心。

这比如君与臣民的杰出关系,没有这样的局,就没有这样的穴,没有这样的穴,就没有这样的局。寻龙点穴运用这三大原则,不但是在证地的时候用得着,而在相地的历程傍边也要运用。全网同名:文化维度事业返回,检察更多。


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